Nikde to nefungovalo

Všechno nové kdysi nikde nebylo

Kdo v roce 1750 navrhoval zrušit otroctví, slýchal, že bez otroků se hospodářství zhroutí a že nikde na světě to nefungovalo. Kdo navrhoval oddělit církev od státu, slýchal, že bez státní církve se společnost rozpadne. Demokracie byla po většinu dějin považována za utopii, která skončí vládou lůzy. Argument „nikde to nebylo“ by v každé z těch dob zastavil změnu, kterou dnes považujeme za samozřejmou.

Bez státu toho fungovalo víc, než si myslíme

Úplně bez státu dnes nežije žádná větší společnost. Ale právo, bezpečí a pravidla vznikaly bez státu častěji, než se učí ve škole (Polycentrické právo):

• Středověký Island neměl přes tři sta let krále, výkonnou moc ani policii. Právo vymáhali sami poškození s pomocí náčelníků, které si mohli vybrat.
• Kupecké právo. Středověcí obchodníci si vytvořili vlastní právo a vlastní soudy, které platily přes hranice států.
• Americký „divoký západ“ byl podle ekonomických historiků mnohem méně násilný, než ukazují westerny. Osadníci si sami vytvářeli spolky na ochranu, pravidla pro těžbu i pro zápis půdy, dřív než tam dorazil stát.
• Dnešní soukromá pravidla. Rozhodčí řízení, burzy, online tržiště, sídliště se společenstvím vlastníků. Všechna fungují na pravidlech, která si lidé vytvořili sami (Spontánní řád).

Somálsko

Somálsko po pádu vlády v roce 1991 není příklad anarchokapitalismu. Nebyla to společnost, kde by lidé stát odmítli, ale země, kde se rozpadla krutá diktatura a o moc dál soupeřily skupiny, které chtěly nový stát ovládnout. Přesto ekonom Peter Leeson ukázal, že se po pádu vlády většina měřených ukazatelů blahobytu zlepšila, v mnoha ohledech víc než v sousedních zemích. Fungovalo v něm klanové obyčejové právo (xeer), soukromé telefonní sítě patřily k nejlevnějším v Africe a převody peněz fungovaly bez bank. Somálsko neukazuje, že by anarchie byla ráj. Ukazuje, že ani rozpad státu nemusí být horší než stát, který mu předcházel.

A jak fungovaly státy

Kdo srovnává anarchii se státem, měl by srovnávat se skutečnými státy, ne s ideálem. Ve 20. století zabily vlády podle odhadu R. J. Rummela mimo boje ve válkách přes 260 milionů lidí, kteří žili pod jejich mocí. Žádná společnost bez státu se ničemu takovému ani nepřiblížila.

Etická rovina

Ekonomická odpověď ukazuje, že dobrovolná společnost fungovat může. Etická odpověď nestojí na tom, co už bylo. Pokud je brát lidem peníze silou špatné, je to špatné, i když to dělal každý stát v dějinách (Stát nelze eticky obhájit), stejně jako otroctví bylo špatné i v době, kdy existovalo všude.